ولكنه قول ضعيف، وفي قولٍ لبعض العلماء أنَّ المحرم ليس بشرطٍ، وأنَّه إذا تيسر لها طريقٌ آمنٌ مع نساء مأمونات جاز لها الحجّ، ولكنه قولٌ ضعيفٌ مصادمٌ للأحاديث الصَّحيحة، فالأقرب والأظهر أنه ليس عليها حجٌّ، ولا يجوز لها الحجّ إلا بمحرمٍ، هذا هو الأظهر في الأدلة الشَّرعية.
.