كان النبي يتنفس خارج الاناء - حديث التنفس في الإناء

نقد كتاب آداب الغذاء في الإسلام

أولا: إشعار بالثقة ما في احتقار، وقد أشرت إلى هذا في مناسبة سابقة هذا الغلام حاضر في المجلس له منزلة، وله كرامة، وله احترام، وله أحاسيس، وله مشاعر، وآدمي له حرمة، ما هو كما يظن بعض الناس يعاملونهم كأنهم حشرات، يجرحون مشاعرهم، ويتكلمون عليهم ويرفعون الصوت عليهم، لربما أبعدوهم من المجلس، ويتحطم هذا الصغير، وتهشم نفسه، ويخرج وهو منكسف البال، لا يستطيع أن يقابل الرجال، ولا أن يجلس معهم، فضلاً عن أن يتحدث؛ لأنه قد يُلطم إذا تحدث ويهان ويجرح.

فهذان الحديثان ظاهرهما التعارض؛ إذ الأول صريح في النهي عن التنفس في الإناء، والثاني يثبت التنفس فما وجه الجمع بينهما؟ ذكر العلماء وجهين في الجمع بين هذين الحديثين: الوجه الأول: قالوا: "الظاهر من صنيع الإمام البخاري رحمه الله في ترجمته أنه حمل الحديثين على حالين مختلفين، فحمل الأول على النهي عن التنفس في الإناء، بأن يكون الإناء ظرفاً للتنفس، وهذا ظاهر من قوله: "باب النهي عن التنفس في الإناء"، وحمل الحديث الثاني على التنفس خارج الإناء"، وهذه من لفتات الإمام البخاري العميقة، وقد قيل: فقه البخاري في تراجمه.

كيف كان النبي صلي الله علية وسلم يتنفس خارج الاناء

كيف كان النبي يتنفس خارج الاناء، كان الرسول محمد صل الله عليه وسلم ينهى المسلمين على النفخ في إناء الطعام بهدف تبريده، وكل شيء يأمر وينهى به رسول الله لسبب معين، فما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، أي أن كل شيء يقوله رسولنا الكريم في الأوامر والنواهي يكون لحكمة من الله عز وجل.